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나는 늘 같은 시간에 산책하려고 노력한다. 산책은 직장과 마찬가지다.
매일 같은 시간에 출발해 같은 시간에 끝마치는 습관을 들여야 한다.
산책할 때는 생각할 것들을 챙겨간다. 어려운 과제들을 가져가는 것이다.
그래서 나는 동행을 두지 않는다.
산책의 동료는 고뇌로 족하다.


[당신의 인생이 왜 힘들지 않아야 한다고 생각하십니까 중에서] 


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저는 산책의 동료가 음악. 
노래들으며 걸어요. 








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현대의 우울함이 두려운 또 다른 이유는 그것이 특별한 증세를 보이지 않는다는 점이다.
우울의 덫에 빠져도 육체적으로는 힘든 일이 없다.
기술이 문명을 뒷받침해주고 있기 때문이다.
그래서 우울을 핑계로 얼마든지 나태해져도 그 게으름이 잘 드러나지 않는다.
또 우울하다는 변명으로 얼마든지 무감각해지는 것도 가능하다.
기분이 우울해서 타인의 고통에 신경 쓸 여력이 없다고 한마디 툭 던짐으로써
간편하게 면죄부를 행사할 수 있다.
하지만 그렇게 우울함에 취해 있다간 얼마 지나지 않아 판단력이 흐려질 것이다.
이것은 하나의 불감증이며,
이 단계에서는 사회적 인습 전반에 무기력해져 자기 생각과 감정만이 유일하게 옳다는 망상에 빠지게 된다.

이 세상에서 나만 외롭고, 나만 힘들고, 나만 피곤하고, 나만 희생당한다는 망령에 사로잡히는 것이다.
우울의 망령에 완전히 정복당하고 나면 사람의 영혼엔 오직 분노만이 남게 된다.
외로워서 화가 나고, 피곤해서 화가 나고, 남들이 행복해서 화가 나고,
마침내 화만 나는 내가 싫어서 미칠 듯이 화가 난다.
그래서 그의 가슴속에서 타오르는 분노를 가라앉힐 수만 있다면
이 세계 전부를 희생시켜도 값싸다는 논리에 봉착한다.
우울의 끝에서 열광이 태어나는 것이다.

열광은 기존의 것들을 부정함으로써 불씨가 지속된다.
과거엔 옳았던 도덕이 오늘의 열광 속에 불법이 되고,
오늘을 있게 한 세계관이 마치 거짓인 양,
모두를 위해 세상이 새롭게 창조되어야 한다는 열광이 산불처럼 번지다가
순식간에 잿더미가 되어 꺼져버린다.
왜냐하면, 열광은 우울이라는 씨앗에서 발아된 독초이기 때문이다.
그래서 걷잡을 수 없이 사회를 혼란으로 몰아가던 주장들이
별다른 이유 없이 열기가 사그라들고, 또 별것도 아닌 사건에 광적인 집착이 일순간에 집중되어
세상이 혼란스러워지는 등, 우울과 열광이 꼬리에 꼬리를 물고 서로를 잡아먹을 듯이 난립하게 된 것이다.

 
[당신의 인생이 왜 힘들지 않아야 한다고 생각하십니까 중에서] 



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이 세상에서 나만 외롭고, 나만 힘들고, 나만 피곤하고, 
나만 희생당한다는 망령에 사로잡힌 것이 아니었지만 
우울했던 적이 있어서 
극복했던 적이 있어서 
극복의 과정에 약을 먹은 적도 있어서 
그래도 또다시 우울했던 적이 있고 
여전히 우울은 찾아올 수 있다고 생각 중이고
우울할 때 가장 좋았던 것은 걷는 것이었어요. 






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사람은 누구나 자신의 산에 오르기를 꿈꾼다.
어떤 사람은 그 열망이 지나쳐 병이 되기도 한다.
산을 오르기란 사실 그렇게 어려운 일이 아니다.
단지 올바른 방법을 모르기 때문에 실패하기도 한다.
성공에 집착하는 사람일수록 타인의 성공을 시기한다.
시기 끝에 헛소문을 퍼뜨리고 중상모략을 시작한다.
이런 방법으로는 절대로 그보다 빨리 산 정상에 도달하지 못한다.
자기 능력과 체력을 고려하지 않고 단숨에 뛰어오르려는 사람도 성공하지 못한다.
일시적으로 남보다 빠를지 모르나 시간이 지날수록 뒤처진다.
산에 오르고 싶다면 남을 떠밀어서도 안 되고, 자기 능력보다 무리해서도 안 된다.
정상을 바라보며 한눈팔지 말고 묵묵히 걸음을 옮겨야 한다.
너무나 평범한 방법이지만, 이것이 산을 무사히 정복하는 최고의 방법이다.

 

[당신의 인생이 왜 힘들지 않아야 한다고 생각하십니까 중에서]  




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인생이 고달파지는 까닭은 경쟁적 성공이 행복의 근본 요소라고 믿었기 때문이다.
성공이라는 감정이 인생을 즐기는 데 도움이 된다는 것을 나는 부정하지 않는다.
예를 들면 청년 시절에는 존재감이 미미했던 화가가 중년 이후 자기 재능을 인정받음으로써 행복해질 수가 있다.
돈의 힘으로 행복을 만끽할 수 있다는 것도 부정하지 않는다.
그러나 돈으로 산 행복에는 한계가 있다.
성공은 행복을 부르는 데 지불되는 한 가지 요소임에는 분명하지만,
성공을 위해 그밖에 다른 요소를 희생시킨다면 성공을 제값보다 더 비싸게 구입하는 셈이다.



[당신의 인생이 왜 힘들지 않아야 한다고 생각하십니까 중에서]  







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좋은 친구를 찾는 법은 인간에 관한 판단이다. 이때 기준은 예의다.
예의가 바른 사람은 타인과의 의견이 대립될 때 타인의 입장을 고려해서 최대한 공정한 판단을 내리려고 노력한다.
그 같은 노력의 결과가 좋지 못하더라도 이런 시도가 우정을 형성하고 지속하는데 중요한 원동력이 된다.
예의가 바른 사람은 자기 생각이 옳은 것처럼 상대방의 생각도 그의 입장에서는 옳은 선택임을 인정할 줄 안다.

반대로 내면이 비천한 사람은 그가 스스로를 사랑하고 인정하듯
모든 사람이 자기를 사랑해주고 인정해 줘야 한다고 생각한다.
그런 자들과 싸우느니 예의 바른 사람에게 시비를 걸어 다투는 편이 낫다.
내면이 비천한 사람의 행동 특성은 야비함이다.
그들을 공정하게 대우해준다는 것은 그들의 먹잇감이 되는 행동이며,
그들이 우리에게 공평을 베풀리라고는 기대하지 말아야 한다.
그들에게 우정은 의무가 아닌 편의이기 때문이다.
그들에게 충고는 한낱 시끄러운 말에 불과하다.

어려움을 함께할 친구를 구하라.
위험과 맞닥뜨렸을 때 혼자가 아님을 감사하게 될 것이다.
사람들로부터 증오를 사게 되더라도 혼자 감당하지 않아도 된다.
인간은 언젠가 늙고 병든다.
오늘의 성공은 내일의 나와 함께 해주지 않는다.
늙고 병들었을 때 나를 가장 먼저 시기하고, 비난하고, 함정에 몰아넣는 것은 오늘의 성공이다.
그때 나를 위로해줄 수 있는 사람은 가족이 아니다. 오직 친구뿐이다.

 

[당신의 인생이 왜 힘들지 않아야 한다고 생각하십니까 중에서]  






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고달프고 덧없는 인생이 쳇바퀴처럼 돌아간다.
날마다 우리는 질문한다.
 
왜 사는가?
무엇을 위해 사는가?
가치 있는 삶이란 무엇인가?
앞으로 어떻게 살아야 하는가….
 
인간은 질문을 통해 살아가는 이유와 목적, 그 속에서 얻어지는 의미와 가치를 추구한다.
철학이란 인간이 살아가는 이유와 그 이유를 실현하기 위해 무엇을 해야 하는가에 대한 질문이다.
궁극적인 목표를 위해 어떻게 행동할 것인지를,
그 전에 궁극적인 목표가 과연 무엇인지를 자신에게 묻고 답을 내리는 모든 행위가 철학이다.

 

[당신의 인생이 왜 힘들지 않아야 한다고 생각하십니까 중에서]   









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핸드폰을 선물받았는데 
어쩜 이리 작고 예쁜지. 











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프리미엄 헤어케어 비블리안 첫 진행_ 
너무너무 많은 분들이 함께 해주셨어요
고맙습니다. 












자꾸 만지고 싶은 두피.
자꾸 만지고 싶은 머리카락이 될 거예요. 











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남동생과 엄마가 집에 왔는데 
베베는 엄마에게 착 붙어있고 







예준이는 남동생에게 착 붙어있고 




제일 사랑하는 외할머니가 오시니
6학년이 갑자기 6살이 되어버림....








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집에서는 언니의 정성과 따뜻함과 애틋함을 먹고 








미팅하면서는 열정을 먹고 



마음이 통하여 까르르하며 박장대소도 먹고 




침대 위에서 혼자만의 휴식도 먹고 



침대 위에서 혼자만의 생각도 먹고 



아파트 조식으로는 편리함을 먹고 



좋은 일이 있어서 감사함을 먹고 





많은 것을 먹고 있습니다. 
다람쥐님들은 무엇을 먹고 있나요 










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다람쥐장터에 와주셔서 고맙습니다 
정말정말 고맙습니다.